Um KI überhaupt einzusetzen, ist es notwendig, die grundlegenden Merkmale der Funktionsweise von KI zu kennen. Wir müssen lernen, mit der KI umzugehen, und wir dürfen niemals unseren Kopf ausschalten.

Menschen wählen oft einfache Lösungen und lassen sich schnell beeinflussen. Derartiges wurde seit jeher von Menschen instrumentalisiert, beispielsweise von Medienschaffenden wie Axel Springer mit der Bild-Zeitung. Die Probleme sind nichts Neues. Die Künstliche Intelligenz stellt jedoch ein Instrument dar, dessen Gefährdungspotenzial nicht allein nur Medien und die Zurverfügungstellung von Informationen in der Vergangenheit in den Schatten stellt.

Meine Mutter bringt das Problem der KI perfekt auf den Punkt: Sie ruft in einer Arztpraxis an, wo die KI abnimmt. Die Vereinbarung eines Termins mit der KI gestaltet sich aufgrund der Komplexität ihrer Anliegen als unmöglich. Erschwerend kommt hinzu, dass weder eine persönliche Entgegennahme noch ein späterer Rückruf erfolgt. Dafür fehlt es an Zeit und Kapazität.

Ich habe mir die künstliche Intelligenz mit Unterstützung von KI angesehen. Das Ergebnis scheint nachvollziehbar und macht mich nachdenklich.

Also, wie arbeitet Künstliche Intelligenz?

Eine wichtige Methode sind „neuronale Netze“, die vom Gehirn inspiriert sind, aber rein mathematisch funktionieren. Sie bestehen aus Schichten von „Neuronen“, die die Eingaben gewichten und verwandeln.

Künstliche Intelligenz wird mit riesig großen Mengen an Daten gefüttert. Die Daten beinhalten Informationen und Beispiele, anhand derer die KI ihre Antworten auf der Grundlage von Wahrscheinlichkeiten und statistischen Kalkulationen generiert. Zum Beispiel kann die KI im Bilderkennungsmodell Katzen identifizieren, indem sie die Muster der Pixel mit Millionen von Katzenbildern vergleicht und daraus lernt, welche Muster charakteristisch sind.

Die KI betrachtet ein Bild nicht als Szene, sondern als eine Matrix aus Zahlen. Jede Graustufen- und Farbstufe wird in Zahlenwerten ausgedrückt. Filter werden verwendet, um Muster wie Kanten und Texturen in Bildern zu erkennen. Diese Filter bewegen sich über das Bild und identifizieren schrittweise komplexe Formen wie Augen oder Räder. Dies geschieht in einem hierarchischen Lernprozess. Das Modell entwickelt ein mehrstufiges Verständnis: Linien und Kanten sind in der ersten Ebene vorhanden, Formen in der zweiten Ebene, Objektteile in der dritten Ebene, um vollständige Objekte wie Katzen in der vierten Ebene zu identifizieren. In einem Modell der Wahrscheinlichkeit klassifiziert, also entscheidet die KI am Ende: Zu 93 % ist es eine Katze, zu 5 % ein Hund und zu 2 % ein Auto. Das Modell lernt anhand von ihm bekannten Bildern. Es benennt das Bild und die vermeintlich „richtige“ Antwort, beispielsweise „Dies ist eine Katze“, ermittelt die Fehlerabweichung und berechnet die Gewichtungen entsprechend.

„Bedeutungen“ wie „Mensch“ oder „Katze“ können von der KI nicht erkannt werden. Sie ist ausschließlich imstande, statistische Muster zu identifizieren. Deshalb kann sie beispielsweise durch ungewöhnliche Perspektiven oder manipulierte Bilder in die Irre geführt werden.

Ein Sprachmodell analysiert riesige Textmengen und lernt Wahrscheinlichkeiten für Wortfolgen. In einfachen Worten ausgedrückt: Es ermittelt, welches Wort unter Berücksichtigung des gesamten bisherigen Zusammenhangs am ehesten als Nächstes kommt.

Das Modell passt seine internen Parameter (Gewichte) an, um eine möglichst korrekte Ausgabe zu erzielen.

Beim Training wird das Modell interaktiv verbessert, sozusagen in einer Wiederholungsschleife: Es gibt eine Vorhersage ab. Die Antwort wird mit der potenziell korrekten Antwort verglichen und der Fehler wird berechnet. Dann werden die Gewichte angepasst. Alles wird millionenfach wiederholt.

Dabei ist es bedeutsam, zu unterscheiden: Die KI versteht nicht wie ein Mensch. Sie arbeitet nach Statistik, Wahrscheinlichkeiten und Optimierungen. Das führt zwar oftmals zu überzeugenden Ergebnissen, aber nicht zu einem echten Verständnis oder zu Bewusstsein.

Welche Risiken bringt KI mit sich?

Die Künstliche Intelligenz hat reale Risiken, die je nach Einsatzbereich unterschiedlich schwer wiegen. Man kann die Risiken in technische, gesellschaftliche und sicherheitsbezogene Kategorien einordnen.

KI-Systeme können systematisch falsche Ergebnisse liefern, besonders außerhalb ihrer Trainingsdaten. Beispielsweise kann die Bilderkennung bei ungewöhnlichen Lichtverhältnissen oder Perspektiven versagen. Fehlentscheidungen und mangelnde Zuverlässigkeit können insbesondere in kritischen Bereichen wie Medizin oder autonomem Fahren direkten Schaden verursachen.

Die Modelle übernehmen ungeprüft statische Verzerrungen aus den Trainingsdaten. Diese Probleme sind strukturell bedingt, führen so zu Diskriminierung und werden zu Recht als unfair wahrgenommen, etwa bei Bewerbungsverfahren oder Kreditvergaben.

Mithilfe von KI-Systemen können Inhalte in großem Umfang erzeugt werden, darunter äußerst authentisch wirkende Texte, Bilder, Audiodateien, Videos sowie automatisierte Propaganda. Die Untergrabung des Vertrauens und die Schwierigkeit der Unterscheidung zwischen Wahrheit und Falschheit sowie Desinformation und Manipulation, destabilisieren unsere Gesellschaft.

Deepfakes sind täuschend echte Fälschungen, die für Betrug, Erpressung oder Rufschädigung verwendet werden können. KI-gestützte Systeme haben die Fähigkeit, umfangreiche Datenmengen zu analysieren und Missbrauch zu vereinfachen.

Künstliche Intelligenz automatisiert kognitive Tätigkeiten und nicht nur manuelle Arbeiten. Kundenservice, Übersetzung und Programmierung sind einige der betroffenen Bereiche. Dies wird immer mehr dazu führen, dass Arbeitsplätze rationalisiert werden, Jobs verloren gehen, Verdrängung stattfindet und die Arbeitswelt strukturell verändert wird. Aber das ist in der Geschichte der Industrialisierung nichts Neues, nur: Wer weiß heute, wie schwerwiegend die Auswirkungen wirklich sein werden?

Die künstliche Intelligenz ist mit beträchtlichen Sicherheitsrisiken behaftet. Die KI kann aktiv eingesetzt werden, um automatisierte Cyberangriffe, verbesserte Phishing-Mails und Schwachstellenanalysen durchzuführen. Gegen diese wird die Verteidigung immer anspruchsvoller und komplizierter.

Nur noch sehr wenige werden die Funktionsweise von KI verstehen. Es gestaltet sich schwierig, fortgeschrittene KI-Systeme vollständig zu begreifen, was ihre Kontrolle noch erschwert. Wir verlieren mehr und mehr die Kontrolle über komplexe Systeme. Das Back-Box-Problem bewirkt, dass wir zwar wissen, was das System entscheidet, aber nicht exakt, warum.

Überdies nimmt die Abhängigkeit von Technologie zu. Je mehr wir als Gesellschaft von künstlicher Intelligenz abhängen und Entscheidungen der KI überlassen, desto weniger entwickeln wir menschliche Fähigkeiten weiter. Verlieren wir so die Fähigkeit des Denkens?

Langfristig besteht die Möglichkeit, dass fortgeschrittene KI-Systeme Risiken darstellen, wenn sie ihre eigenen Ziele verfolgen würden, die nicht vollständig den Interessen der Menschen entsprechen.

Die Bedrohung kommt nicht ausschließlich von „böser KI“, sondern auch häufig von Menschen, die sie in krimineller oder falscher Weise nutzen oder ihr zu stark vertrauen. Der Mensch ist das Problem (oder besser gesagt, der Mann, oder noch besser die Patriarchen, aber das ist ein anderes Thema).

Lass uns lernen, wie wir KI einsetzen können.

Die große Gefahr sehe ich darin, dass wir oftmals dazu neigen, die Aussagen der KI als Wahrheit zu akzeptieren. Die Modelle der KI reagieren sehr menschenähnlich und sind darauf ausgelegt, unsere Ansichten zu bestätigen und uns zu loben. Und uns die Antworten vorzulegen, die uns nach aller Wahrscheinlichkeit interessieren könnten. Werbung wirkt auf die gleiche Weise. Ferner ist das Gehirn derart ausgebildet, dass Erfahrungen mich in meiner Überzeugung festigen und mir so ein Gefühl der Sicherheit verleihen.

So ist es besonders wichtig, klare Regeln festzulegen, wie wir künstliche Intelligenz nutzen. Wir müssen erkennen, dass wir nicht nur die KI, sondern auch unser menschliches Denken benötigen, um die Ergebnisse der KI infrage zu stellen und zu überprüfen. Im direkten Umgang mit der KI – die ein hilfreiches Werkzeug sein kann – ist Faktencheck unverzichtbar, um die Aussagen der KI zu überprüfen. Menschen müssen lernen, wie sie mit der KI umgehen, und das schon frühzeitig im Kindesalter.

Wir müssen uns Zeit dabei lassen und nicht vorschnell Voraussetzungen schaffen, die später nur noch schwer rückgängig gemacht werden könnten. Und wir sollten immer bedenken, ob vorwiegend wirtschaftliche Interessen eine Entwicklung vorantreiben, die den Menschen nicht nur Vorteile bringt. KI kann eine Chance sein, dass wir, gerade aus der Geschichte heraus, begreifen, mit neuen technischen Errungenschaften umzugehen.

Die künstliche Intelligenz ist und bleibt eine künstliche Intelligenz nach dem mathematischen Prinzip der Wahrscheinlichkeit. Die Fähigkeit des menschlichen Denkens und mehr noch des Wahrnehmens und Fühlens kann sie nicht ersetzen.

Und wieder herrscht Krieg. Von Lügen und Dummheit der Männer entfacht. Wie auch der 2. Weltkrieg durch die Deutschen.

Der Holocaust ist in der Weltgeschichte ein besonders schweres Verbrechen der Deutschen am jüdischen Volk, mit unermesslich tragischem Ausmaß. Dafür fühle ich mich als Deutscher, der nach der Zeit des 2. Weltkriegs geboren wurde, schuldig. Eine Schuld, die wir weder ablegen noch leugnen können. Eine Schuld, für die es keine Entschuldigung gibt. Schuld, die auch in unsere generationsübergreifenden Veranlagungen eingebunden ist und uns prägt. Und eine Schuld, die uns in unserem heutigen Verständnis für Frieden und Freiheit unbedingt bewusst werden und sein muss.

Wir haben unermessliches Leid ausgelöst und Tod und Schrecken millionenfach verbreitet. Nicht wenige unserer Väter und Mütter haben vielfach als schwerste Verbrecher gehandelt und ihre Taten mit Nichtwissen und Lügen überdeckt. Und wir haben uns über andere Menschen, eine andere Religion gestellt, uns als etwas Besseres, als die Besten überhaupt, über andere Menschen, wie du und ich, erhoben. Hört das nie auf?

Aber gerade in dieser Annahme und den Folgen daraus sind wir fehlgegangen. Es war und ist ein nicht wieder gutzumachender Fehler mit tiefen Wunden für das jüdische Volk und andere betroffene Nationen. Auch die Zeit kann das nicht heilen.

Der 2. Weltkrieg, die Morde in den Konzentrationslagern, die Verfolgung und der Rassenhass und überhaupt waren ein unfassbares Unrecht der Superlative, auf das wir in keiner Weise stolz sein können. Weiß Gott nicht. Auch nicht heute im Jahr 2026 nach Christi Geburt. Vergessen und Verdrängen sind für uns Menschen keine Lösung!

Dennoch dürfen diese Taten und die folgende Leidensgeschichte an mehr als 6 Millionen ermordeten Menschen keine Rechtfertigung sein, für das Leid und den Tod, die heute unter anderen auch von Israel, durch Krieg und Terror im arabischen Raum ausgehen. Für die gegenseitigen Angriffe der Zerstörung. Vergangenes Unrecht ist kein Freibrief der Gegenwart, für Gewalt und Krieg, für das Sterben unschuldiger Frauen, Kinder und Männer, das mit dem Leid der Vergangenheit abgegolten werden soll.

So kommt es mir vor: Wer dem Krieg, der heute auch von Israel geschürt wird, nicht zustimmt, wird als Antisemit abgestempelt. Antisemitismus bezeichnet den Hass, die Feindseligkeit oder Vorurteile gegenüber Jüdinnen und Juden, basierend auf Religion, Herkunft oder rassistischen Zuschreibungen. Ich verurteile zutiefst die Verbrechen der Nazis, vom Judenhass getrieben. Denn all dieses Denken und diese Taten lassen die Wertschätzung komplett vermissen, die jedes Leben verdient.

Und nun greifen seit drei Wochen Israel und die USA zusammen den Iran an. Wieder ein Angriffskrieg, so wie Russland gegen die Ukraine. Aber ich heiße es nicht gut, was Israel und Verbündete an Leid bringen, an Unrecht für die einfachen Menschen, die leiden und sterben. Die Gewalt hört nicht auf.

Bei dem Verbrecher Trump ist noch nicht mal klar, welchen Plan er verfolgt. Sein Antrieb wird verrückte Gier sein. Von den geschichtlichen Hintergründen des jüdischen Volks habe ich wenig Wissen, die Ursachen werden wohl in der langen Geschichte der Verfolgung liegen. Im Namen des Glaubens wird verkündet und wird gekämpft, weil es um das gelobte Land geht und weil Juden und Jüdinnen in der Geschichte keine Anerkennung fanden und vertrieben wurden.

Es wird nie aufhören, insbesondere dann nicht, wenn wir immer und immer wieder die Geschichte als Quelle für unser Handeln vorgeben und aus der Historie nichts lernen. Es ist schlimmer als schlimm, vertrieben und verfolgt worden zu sein. Aber es wird nie enden, wenn wir nicht einen Schlussstrich ziehen und aus der Spirale der Rache und Gewalt aussteigen. Oder anders: Es wird enden mit dem Tod der letzten Menschen. 

Aber, und jetzt kommt es: Es geht gar nicht um die Taten der Geschichte, um Auge um Auge, Zahn um Zahn. Ich denke, das wird einfach nur vorgeschoben. Das ist die große Lüge der Geschichte!

Es geht ganz einfach, wie schon immer in der Geschichte, um etwas ganz anderes: um Macht, um Reichtum, der mit der Ausbeutung von Ressourcen – und auch von Menschen –  vervielfacht werden muss. 

Den Nazis ging und geht es um Macht. Um das Beherrschen anderer durch eine Elite. Den politischen Machthabern geht es um Besitz, um Macht, und um Ausweitung des Reichtums. Der Anspruch des Verbrechers Trump auf Grönland beispielsweise zeigt das doch überdeutlich und lässt sich nicht so gut tarnen, wie der Angriffskrieg gegen den Iran. Und all die, seien es die Präsidenten, die Diktatoren, die politischen Kräfte oder die wirtschaftlich Superreichen, alle können den Hals nicht voll bekommen und wollen immer und immer mehr. 

Aber keiner wird mit seinem Reichtum noch seiner Macht Unsterblichkeit erlangen.

Dennoch, solange Kriegstreiber wie die Verbrecher Trump, Netanjahu und Putin und wie sie alle heißen, in die Fußstapfen Hitlers treten, kann sich nichts ändern. Und wenn wir die Verbrecher nicht mit allen Mitteln des Völkerrechts anklagen, verurteilen und bestrafen, kann sich nichts ändern. Und auch die Superreichen gehören auf die Anklagebank eines Weltgerichts. Keiner kann im Rahmen der geltenden Gesetze mit lauteren Mitteln seinen Reichtum von Millionen erwerben und vermehren.

Auch die Presse- und Redefreiheit müssen gewahrt und verteidigt werden. Was in den USA passiert, macht mir gigantische Angst!

Besonders betonen möchte ich dabei, dass sich meine Worte weder gegen Juden und Jüdinnen noch gegen Amerikaner und Amerikanerinnen noch gegen russische Bürger oder andere Völker richten. Die wenigsten tragen die Schuld an dem, was Machthaber und die Macht des Geldes zu verantworten haben. Alle in einen Topf zu werfen, führt nur noch mehr zur Spaltung der Menschen. – Aber ist das von Manchen, die egoistisch ihren Vorteil suchen, von den Regierenden der Wirtschaft und Politik vielleicht sogar gewollt?

Die allermeisten Menschen aus allen Regionen der Welt sind liebenswert, egal welcher Herkunft und welchen Glaubens. Aber Spaltung unterscheidet. In der Spaltung verliert sich das Gemeinsame. Und das macht es einfach, im „Weiter so“ im Krieg und Terror gegeneinander. 

Aber gemeinsam, gegen die Dummheit und die Macht des Geldes, mit Fantasie, gewaltlos und mit Liebe, könnte die Menschen in all ihrer Verschiedenheit vereinen. 

Aber das entspricht nicht dem Geschäftsmodell der Ausbeutung und des wirtschaftlichen Wachstums im Kapitalismus. Der Unterschied zwischen Völkern aller Welt ist immer ein politischer, kein natürlicher und keiner zwischen den Menschen überhaupt. Der Kolonialismus ist ein klares Beispiel dafür, was wir über Menschen, und die Ausbeutung von anderen Menschen als Sklaven, denken sollten. Und auch warum.

Aber all das wollen wir, insbesondere wir Männer des Patriarchats, nicht wahrhaben, nicht hören. Weil es bedeuten würde, im Gemeinsamen, auch in der wirklichen Emanzipation, zu verzichten, zu teilen, alle anderen Menschen wirklich anzuerkennen und von der eigenen Macht abzugeben. Das scheint der Mensch nicht zu können.

Diese drei „genießerischen“ Erfahrungen unserer Wochenendtrips nach Erfurt könnten unterschiedlicher kaum sein.

Auf dem Weg nach Erfurt hielten wir in einem McDonald’s in Merseburg – weniger aus Lust als aus Notwendigkeit. Die Toilette war dringend, eine kleine Stärkung schien sinnvoll. Doch der Appetit verflüchtigte sich schnell: In den sanitären Anlagen klebten wir beinahe am Boden fest. Am Bestellterminal, das uns mit penetranten Nachfragen konfrontierte, orderten wir schließlich zwei heiße Schokoladen – auch, weil ein Großteil der Kaffeespezialitäten nicht verfügbar war. Das Getränk schmeckte eindimensional süß. Auf den bunten Kunststoffpolstern sammelte sich der Schmutz der Jahre in den Vertiefungen, und jede Bewegung erzeugte ein unangenehm klebriges Geräusch an meiner Lederjacke. Fast Food war nie mein Fall, aber selbst die unscheinbaren Dinge am Rand des Angebots wirkten früher solider – und vor allem sauberer. Es ist traurig, zu sehen, was eine solche Kette einbüßt, wenn nur noch der Umsatz zählt und nicht mehr Service oder Zustand der Einrichtung.

Während wir auf die Straßenbahn warteten, meldeten sich Durst und ein leichter Hunger. Das Café Elisa schien dafür spontan geeignet. Ein Blick in die Speisekarte genügte jedoch, um unseren Appetit wieder zu dämpfen; wir beließen es bei einem Milchkaffee und einer heißen Schokolade. Die gestylte Bedienung quittierte unsere Zurückhaltung mit kaum verhohlener Missbilligung, so empfanden wir es jedenfalls. Acht Euro für eine einfache Waffel erschienen uns schlicht überzogen. Sanfte Rosatöne und goldfarbene Löffel haben offenbar ihren Preis. Zwei nicht beschilderte Unisex-Toiletten deuteten darauf hin, wo die Prioritäten nicht liegen. Stattdessen werden alle konsequent geduzt und mit „mein Lieber“ oder „meine Liebe“ angesprochen – eine Vertraulichkeit, die sehr „in“ erscheint, doch eher aufgesetzt wirkt. Am Nebentisch saßen sich zwei, dem Ort angepasste, geschminkte junge Frauen gegenüber, sprachen kaum miteinander, aber scrollten an ihren Smartphones durch Fotos, die dem Ambiente bis ins Detail zu gleichen schienen. Wie lange ein solches Modecafé im Trend bestehen kann, bleibt fraglich. Viel Oberfläche, wenig Substanz. Immerhin: Der Milchkaffee war in Ordnung.

Am späten Nachmittag stand uns der Sinn nach echter Thüringer Küche. Meine Liebste und ich wählten das Gasthaus Feuerkugel, einen traditionsreichen Ort regionaler Gastlichkeit. Da wir uns kurzfristig entschieden hatten, setzten wir auf Glück. Bereits um 17 Uhr waren die meisten Tische belegt oder reserviert. Doch eine erfahrene, ausgesprochen freundliche Kellnerin beriet sich kurz mit ihrer Kollegin: „Nein, wir lassen sie nicht gehen, wir disponieren um.“ Kurz darauf saßen wir an einem schönen Platz, unter einem Gruppenfoto des Erfurter Männerchors von 1917. Die Einrichtung: rustikal und historisch, mit großen Lampenschirmen, holzvertäfelten Wänden und schlichten, massiven Möbeln – zeitlos, ohne inszenierte Nostalgie. Das Gasthaus wurde 1587 erstmals urkundlich erwähnt und zuletzt 2001 nach historischen Plänen saniert. Bestellt wurde klassisch im Gespräch, mit kleinen Nachfragen zwischendurch. Das Essen kam in angemessenem Tempo und erfüllte unsere Erwartungen: herzhaft, solide, schmackhaft. Am Nebentisch saßen zwei befreundete Männer und unterhielten sich rege. Nach dem Essen bezahlte einer der beiden per Smartphone und fotografierte anschließend den Beleg für seine Buchhaltung. Wir beglichen unsere Rechnung konventionell mit Karte. Beim Hinausgehen wurden wir noch an der Tür mit einem freundlichen Wunsch für ein gutes Wochenende verabschiedet. 

Fotos Erfurt 2026

Wie viele Menschen wurden und werden heimatlos? Israel und die USA haben den Angriff gegen den Iran begonnen. Und die Menschheit lernt nichts. Mehr als vier Jahre russischer Angriffskrieg. Nicht alleine nur für viele Iraner und Iranerinnen, Ukrainerinnen und Ukrainer heißt das bestimmt wieder auch, heimatlos zu werden, weil die Heimat gnadenlos zerstört wird. Von den unzähligen Menschenopfern ganz zu schweigen. 

Jeder Krieg eskaliert. Unschuldige Menschen sind betroffen. Unschuldige, auf allen Seiten. Leid und Zerstörung. Vergeltung und Rache.

Und die Menschheit lernt nicht. Das Leben eines Menschen, einer einzelnen Person, hat keinen Wert. Jegliche Zivilisation, jegliches Nachdenken über Menschenrechte – und dem entsprechendem Handeln – scheinen in der Steinzeit stecken geblieben zu sein. Wir schauen einfach nicht hin, was es bedeutet, Menschen anzugreifen, Menschen zu vernichten, physisch und psychisch. 

Zu viele glauben, etwas Besseres zu sein, besser als der oder die andere. Besonders die Reichen, aber auch viele, die kaum etwas haben, aber alles wollen, glauben, sich nehmen zu können, was sie für sich benötigen. Nur sind es heute keine Keulen mehr, mit denen wir aufeinander einschlagen, es sind gefährliche automatisierte Drohnensprengkörper, nukleare Waffensysteme, Atombomben und so weiter.

Es ist ein gefährliches Spiel, das wir spielen.

Das ist traumatisierend für die betroffenen Menschen und, und das wird viel zu wenig erkannt, für die folgenden Generationen. Denn aus dem Handeln, den Untaten der Vorfahren lernen sie nicht viel anderes, als dass mit Krieg und Gewalt das Recht des Stärkeren geltend gemacht wurde. Und wird. So legitimiert die Gewalt der Vergangenheit die Kriege der Zukunft. In einer nie endenden Spirale der Gewalt! 

Menschen müssen vor dieser Gewalt fliehen. Ihnen bleibt gar nichts anderes übrig, wenn sie einfach nur leben wollen. Auch andere Ursachen kommen dazu: die Folgen der globalen Umwelt- und Klimakatastrophe und wirtschaftliche Notlagen, weil die ausgebeuteten Nationen kaum von ihren Bodenschätzen profitieren. Den Profit stecken sich die „Industrienationen“ ein. 

Keine Lösung ist es, Kohlenstoffdioxid (CO₂) einfach als nicht gesundheitsschädlich zu erklären, wie es der mächtigste Verbrecher der USA erdreistet. Wann wird es eine Welle der Auswanderung amerikanischer Staatsbürger geben, die vor ihrem Lügen-Präsidenten weglaufen?

Es ist doch keinem Menschen zu verübeln, wenn er oder sie in ihrer Notlage ihre Heimat verlässt und auf ein besseres Leben hofft. Oder einfach nur darauf neugierig sind, woanders zu leben. 

Aber wir vergessen schnell, schauen einfach nicht hin, was das bedeutet, weil wir – noch – zu wenig oder nicht selbst betroffen sind. Und aus der Vergangenheit haben wir nichts, aber auch gar nichts gelernt.

Nichtsdestoweniger: Alle Menschen benötigen eine Heimat (das gilt übrigens auch für die Katzen, Hunde, Tiere, also alle Lebewesen): das Gefühl, zu Hause zu sein. Das Gefühl der Sicherheit. Eine Vertrautheit, die unseren tiefen Ängsten, wie der vor dem Verlassensein, vielleicht etwas entgegensetzt.

Die Welt wird immer kleiner, Informationen gehen blitzschnell um den Erdball. Globalisierung ist seit einigen Jahrzehnten eine entscheidende Entwicklung. Gerade deswegen aber, ist das Vertraute, die Heimat, besonders wichtig: Denn die Herausforderungen der Globalisierung benötigen als Gegenpol das Grundgefühl der Sicherheit, der Heimat, auf das, was wir kennen.

Heimat ist also ein wesentliches Grundbedürfnis. Aber nicht so, wie uns rechte Nationalisten weismachen wollen. Dass nur eine bestimmte Bevölkerungsschicht, die „echten“ Staatsangehörigen, die wahren Deutschen, einfach ihre Heimat wahren und verteidigen muss. Die anderen Nationalitäten, insbesondere nicht europäische Menschen, sind unsere Feinde, weil sie unsere Heimat bedrohen, mit ihrem anderen Glauben, ihrer Kultur. Und dann nehmen sie uns auch noch die Arbeit weg, was wollen die hier, sollen sie doch zu Hause bleiben, wird immer und immer wieder behauptet.

Und zu viele, sei es in den USA, in Israel, in China, in Russland, in der Türkei, wo auch immer, scheinen so zu denken. Sind es wirklich so viele, oder wird uns das immer und immer nur vorgespielt, damit wir so denken?

Verbrecher und Lügner dürfen regieren und machen, was sie wollen. Setzen sich über Urteile der Gerichte hinweg. Wie zuletzt das Urteil in den USA, dass ein Großteil der erhobenen Zölle wegen Unzuständigkeit des Präsidenten gegen die Gesetze verstößt.

Welche Qualifikation haben die mächtigsten Menschen überhaupt?

Verbrecher und Lügner beeinflussen die großen Unternehmen wie Microsoft, Google, Apple und Amazon, um ihre Macht auszuweiten, und werden bestimmt auch nicht von den wirtschaftlichen Interessen dieser Konzerne und ihrer Hinterleute gestoppt.

Menschen, die vertrieben werden, verlieren ihre Heimat. Menschen, die in der Fremde nicht mit offenen Armen empfangen werden, haben kaum eine Chance, eine Heimat zu finden, eine neue Heimat.

Diese Menschen werden doppelt bestraft. Wer gibt uns überhaupt das Recht dazu? Nur weil wir das Glück haben, als Einheimische geboren zu sein? 

Diese Ungerechtigkeit regt mich auf. Ungerechtigkeit ist schlimm, auch wenn es objektiv keine Gerechtigkeit geben wird. Wohl immer gibt es Menschen, die das Sagen haben, die bestimmen, wo es langgeht, die ihre Karten ausspielen und meinen, damit im Recht zu sein. Das Recht des Stärkeren. Und darunter leiden die Schwächeren, und fühlen sich ungerecht behandelt.

Deswegen waren wir Menschen eigentlich so klug, uns ein unabhängiges Rechtssystem zu schaffen, das in demokratisch regierten Ländern auch leidlich funktioniert. Aber Diktatoren brechen das Rechtssystem auf, beachten die Gesetze nicht, schaffen neue, ihnen genehme Vorschriften, um ihre eigenen Interessen durchzusetzen. Unter diesen Bedingungen kann es noch weniger, als in einer funktionierenden Demokratie, Gerechtigkeit geben.

Heimatlos werdende Menschen, Vertriebene, werden nicht wirklich willkommen geheißen. Und noch schlimmer: Sie bekommen die Schuld aufgeladen. Sie werden ausgegrenzt, gettoisiert, abgeschoben. Zu ihren traumatischen Erlebnissen gesellen sich so alles an Zutaten, was einer menschlichen Seele kaum guttun kann, sondern eigentlich nur krankmachen kann.

Und da wundern wir uns, weil so manche Menschen dann eine Karriere als Verbrecher einschlagen? Wir sind doch selbst schuld, wir leben ihnen doch nichts anderes vor, wir behandeln sie doch nicht als Menschen!

Und dann muss die Strafe folgen, wenn sie nicht schon vorweggenommen wurde. Zurück in dein Heimatland klingt doch eher positiv in unseren Ohren. Du darfst in deine Heimat gehen, wird uns vorgemacht zu denken. „Remigration“ ist ein Schlagwort der AfD.

Aber die allerwenigsten der Schutzsuchenden haben noch eine – ursprüngliche – Heimat, in der sie willkommen sind und leben könnten. Die allermeisten von ihnen wären und sind heimatlos. Das gilt genauso für die seit einigen Generationen in Deutschland lebenden Menschen, Familien, die als „Gastarbeiter“ willkommen geheißen wurden und die bei Machtergreifung der „Rechten“ von „Remigration“, von Abschiebung bedroht sein würden.

Heimat finden

Dabei geht es um Migration. Ja. Auch wenn das unpopulär ist. Darum geht es. Wir müssen, meine ich, alles daran tun, Menschen willkommen zu heißen und sie in unserem Land einzuladen, zu bleiben. 

Alle Menschen. Der Grund ihres Kommens darf keinen Ausschlag geben, alles ist schlimm, wenn Menschen fliehen müssen. Wir müssen ihnen anbieten, unsere Sprache zu lernen, damit sie verstehen und sich verständigen können. Wir müssen ihnen aber genauso ihre Kultur lassen, ihre religiösen Vorstellungen, ihre Gewohnheiten. Denn das ist ihre Geschichte, die sie geprägt hat. Wir dürfen darauf neugierig sein und es als Bereicherung empfinden, von anderen Kulturen zu lernen. Wie schön ist etwa die selbstverständliche Gastfreundschaft arabischer Länder!

Wenn es aber unseren moralischen und gesetzlichen Vorstellungen widerspricht, so braucht es auch ein gewisses Maß an Anpassung. Für alle. Wir und die zu uns kommenden sind eine Bereicherung für ein offenes, wachsendes Denken, das die Menschenrechte als oberstes Ziel hat.

Für mich benötige ich das Gefühl, eine Heimat zu haben. Hier, wo ich wohne, werde ich wahrscheinlich im kommenden Jahr wegziehen. Ich werde meine Heimat „West-Berlin“ verlassen, wie ich es eigentlich vor mehr als zehn Jahren getan habe. Ich bin in Berlin geboren, mein Vater kam aus Ostpreußen, meine Mutter aus Norddeutschland, ihre Vorfahren aus Schlesien. Mein Opa war Jahre seines Lebens auf den Weltmeeren unterwegs, ich habe ihn leider nicht kennengelernt (Reisen).

Das Woanderssein, das Reisen und das Wahrnehmen, dass es mehr gibt als den klitzekleinen Fleck, auf dem ich gerade lebe, sind wesentliche Lebenserfahrungen!

Meine Liebsten und ich planen, unsere Heimat in Mecklenburg zu finden. Hier kommt sie her. Heimat kann der Ort sein, wo man geboren wurde. Heimat ist aber veränderlich, je nachdem, was das Leben so mit einem vorhat. 

Heimat finden heißt, anzukommen. Das Gefühl, nicht nur angeschwemmt zu sein wie ein Ding, sondern in der Vertrautheit und auch Verantwortlichkeit Sicherheit zu finden.

Für mich bedeutet Freiheit, dass diese dort endet, wo die Freiheit eines anderen Menschen beeinträchtigt wird. Ich auf meiner Suche nach Heimat, nach Sicherheit, habe also kein Recht, so empfinde ich das, mir meine Heimat, meine Sicherheit einfach zu nehmen, wenn dies gleichzeitig bedeutet, dass ein anderer dies nicht darf oder daran gehindert wird.

Warum ist die Menschheit nicht in der Lage, nach diesem doch so einfachen Grundprinzip miteinander und solidarisch zusammenzuleben? Doch nur, wenn wir etwas mehr und immer mehr haben wollen, neidisch sind, unzufrieden mit dem, was wir haben. Und wenn uns die anderen mehr oder weniger egal sind, wir nicht empathisch sein können, egal mit wem.

Das bedeutet: Wir Deutschen, die wir so sehr auf uns als Nation stolz sind – und auch sein dürfen – und das wahre deutsche Leben wollen, was immer das auch sein mag, wir handeln als Verbrecher, wenn wir nicht alle anderen willkommen heißen.

Aber wer will sich schon die eigenen Unzulänglichkeiten anschauen, wer will sich bereits infrage stellen? Da ist es doch viel einfacher, den anderen die Schuld zu geben.

Eigentlich ist es immer dasselbe Prinzip. Das ist tatsächlich traurig. Und so führt es, wie ich glaube, unabdinglich zu dem ganzen endlosen Mumpitz des egozentrischen Machtgehabes der Verbrecher: Es wird den Untergang der Menschheit bedeuten, weil wir Menschen  permanent den Ast absägen, auf dem wir sitzen.

Dabei könnte es so einfach sein: weniger, viel weniger Hass und viel mehr Liebe. Und vor allem auch verzeihen. Vergeben. Kein Mensch ist fehlerfrei. Fehler machen ist besser als seinen Ruf. Alles hat seine Geschichte. Wann werden wir das endlich begreifen?

Unsere Gewalt, unsere Kriege, unsere Klimazerstörung, die Ausbeutung der Erde, die Vernichtung der Natur – und die Nichtanerkennung, dass jeder Mensch ein Recht auf seine Heimat hat – bringen uns am besten dazu, unsere ganze Heimat zu verlieren und heimatlos auszusterben. Aber im Angesicht des Todes ist alles egal, so leben wir Menschen. Setzen, ungenügend!

Katze Karo liebt es, sich im frühen Morgen auf mein Kopfkissen zu legen, gerade auch, wenn ich noch daraufliege.

Fleißig am Arbeiten schleppt Karo sehr gerne Stoffmäuse umher, genau wissend,  wo ihr Spielzeug zu suchen ist. Nicht selten bringt sie eine Maus auch mit ins Bett.

Mit einer Selbstverständlichkeit, die mich immer wieder tief berührt, beansprucht sie ihren Platz auf dem Kissen. Schlafe ich, werde ich mit einem sanften bis energischen Miauen geweckt. Oder eine Pfote streichelt, manchmal, mit ausgefahrenen Krallen, gibt es eine Akupunkturbehandlung auf der Haut. Ein Sauberlecken meiner Nase ist auch eine Möglichkeit, mich wachzubekommen.

Natürlich sucht sie den Blickkontakt, schnurrt sie, Auge in Auge. Karo kuschelt sich in meine Armbeuge und möchte gestreichelt werden. Sie rekelt sich, schnurrt und schnurrt, bis sie einschläft.

Wenn es ihr zu viel wird, dann kann sie schon mal zuschnappen. Selten auch im Spiel zeigt sie ihre am Korb oder Teppich geschärften Krallen.

Wenn es ihr zu viel wird, zieht sie sich zurück. Legt sich auf einen Stuhl, unsere rote Bank oder einen anderen Lieblingsplatz.

Wenn Karo nicht kommt, wundere ich mich sehr, dann fehlt etwas ausgesprochen Wichtiges.

Ich habe lange gesucht, nach Zärtlichkeit. Mit meiner Liebsten lebt dieses wunderbare Gefühl der Liebe jeden Tag. Ein zärtlicher Kuss am Morgen ist für mich der perfekte Start in den Tag. Und beim Fernsehen liebe ich es, ihre Beine zu streicheln – dem werde ich nie müde. Körperliche Nähe ist für mich einfach unglaublich wichtig und bereichert mein Leben. 

Männer verwechseln Zärtlichkeit nicht selten mit Sexualität und wollen mehr. Dabei ist Zärtlichkeit doch etwas ganz anderes – sie ist der Ausdruck von Nähe und Vertrauen zwischen Menschen.

Wir Menschen sind nicht einzigartig und alleine mit unseren Gefühlen. Katze Karo sucht jeden Morgen die Nähe, die sie benötigt – genauso wie wir alle. Sie benötigt ihre Streicheleinheiten, genauso wie Mahlzeiten, ihre Spielzeit, ihren Schlaf, ihre Abenteuer und Neugier. Für Katze Karo ist es ein Geschenk des Vertrauens, das sie uns Menschen entgegenbringt.

Was also für uns Menschen gilt, gilt auch für Tiere! Tiere und Menschen haben viel gemeinsam – wir sind alle fühlende Wesen! Wir können Freude empfinden, Schmerz spüren und haben die verschiedensten Befindlichkeiten. Das verbindet uns und macht alle Lebewesen zu etwas ganz Besonderem.

Uneingeschränkt alle Lebewesen! Ich möchte das unbedingt verallgemeinern, unabhängig davon, dass nichts eindimensional nur das eine ist.

Aber die Arroganz der Menschen ist kaum zu übertreffen. Wir stellen uns über alles Leben und vergessen dabei, wie vielfältig und wunderbar die Natur und das Leben selbst sind. Es fehlt uns Menschen an Demut, primär an Leben. 

Dafür ist auch Zärtlichkeit ein Schlüssel. Ein Fühlen ohne Berechnung, voller Liebe für das Leben. Eine Menschheit, die das nicht empfinden kann, ist verloren.

https://kuhrau.de/katzen/

Ich bin das nicht, ich bin nicht auf dieser Welt, um nicht glücklich zu sein. Insbesondere wir Deutschen glauben oft das Gegenteil. So viele jammern und schimpfen, und scheinbar finden manche darin ihr Lebenselixier.

Ach, der Nachbar hatte Pech, aber mir geht es noch viel schlechter. Sagt man etwas dagegen, dann wird einem das noch schlimmere Leid angetragen. Du verstehst das nicht. Komme erst mal in mein Alter. Du hast nicht erlebt, was ich erlitten habe. Ein Freund aus vergangenen Zeiten meinte, man kann Schlechtes nicht mit noch Schlechtem vergleichen. Was soll man auch dagegen halten?

Ich bin, was ich denke und fühle

Wer etwas nicht hören will, der kann, der will das nicht. Aber: Ich bin die Persönlichkeit, wie ich denke und fühle. Mein Gehirn, die biologischen Prozesse funktionieren genauso. Denke ich einseitig, so werde ich auch eindimensional leben. Öffne ich meine Gedanken in alle Himmelsrichtungen, erkenne ich in dieser Vielfalt eine unendlich große „Wahrhaftigkeit“.

Ein jeder Mensch ist mehr als „nur“ männlich oder „bloß“ weiblich. Das vielleicht größte Problem, gerade auch für Männer, ist es, mit den unterschiedlichsten Gefühlen und Denkmustern konfrontiert zu werden, weil dies bedeuten könnte, das eigene Leben gegebenenfalls völlig infrage stellen zu müssen. Dann lieber verdrängen und ein „echter“ Mann sein, um der Wahrheit nicht ins Gesicht sehen zu müssen – und das als Ideal für alle Männer zu bestimmen.

Die Reduzierung, die Mechanismen der Vereinfachung, verwenden politische Gruppierungen, besonders rechte Fundamentalisten, aber auch linke Extremisten, um uns in dem zu bestärken, was wir denken sollen, in ihrem Sinne. Und das Bunte und die anderen schlechtmachen. Und noch schlechter. Um die Situationen zu polarisieren. Unsere Gesellschaft zu spalten. Bist du nicht dafür, bist du dagegen.

Welche Ziele hat eine Partei wie die AfD? Nichts von ihren wirklichen Plänen steht im Wahlprogramm, so schlau sind sie. Wenn die Katastrophe kocht, werden sie als die erscheinen, die das Heil bringen. Zuckerbrot und Peitsche. Damit es weniger schlimm scheint, wenn sie ihr wahres Gesicht zeigen werden: die hässliche Fratze der menschenverachtenden Macht.

Und die Unglücklichen glauben ihnen. Weil es so einfach ist. Natürlich ist es narrensicher, möglichst unkompliziert zu denken, eben eher in Schwarz oder Weiß, in dieser komplexen Welt, wo kein Kopf mehr alles wirklich durchblicken kann.

Alle, mit unserem Unglücklichsein, sind dabei besonders gefährdet. Und das wird erbarmungslos geschürt und ausgenutzt. Verbrecher wie Trump und Konsorten, aber auch die AfD saugen unser Glück wie Honig erbarmungslos aus, machen uns unglücklich. Das ist die Falle, in die wir tappen sollen. Und je unglücklicher wir sind, desto größer ist ihre Chance, uns zu beeinflussen. Denn jeder sehnt sich doch nach Glück, auch wenn jeder Mensch darunter etwas anderes verstehen wird.

Aber Fundamentalisten geht es nicht darum, dass wir glücklich sind. Denn wenn ich zufrieden bin, bin ich kein geeignetes Werkzeug, viel eher eine Bedrohung. Allein schon deswegen gibt es vielleicht etwas, was wir entgegensetzen können: das Glück im Unglück.

Jede Ideologie birgt diese Gefahr. Was anders ist, was nicht hereinpasst, gehört nicht dazu, muss bekämpft werden, verboten werden, ausgerottet werden. Beispielsweise ist der reale Sozialismus gescheitert, weil es keine Gerechtigkeit gab. Und nie alle vermeintlich gegnerischen Kräfte werden verstummen, irgendwann entfalten sie sich. Das ist meine Hoffnung. Und dann ist es ein großes Glück, wenn es dabei friedlich bleibt.

Was wollten die Nazis im Zweiten Weltkrieg? Sie ermordeten mehr als sechs Millionen Menschen, weitere Millionen wurden verwundet und getötet im Krieg. Weil sie meinten und meinen, nur eine Rasse Menschen seien die wahren Menschen, die Auserwählten, die ausbeuten dürfen, rauben können, was die Erde an Reichtum gibt. 

Bei gesundem Menschenverstand merkt man doch, dass das nicht funktionieren kann. Denn allein schon: Wer legt denn die „Kriterien“ fest? Die selbst, die meinen, dass sie dazugehören. Wenn sie das dann glauben machen wollen, dann finden sich immer Argumente, die alles belegen. Gesetze, die das „Andere“ verbieten und bestrafen. Und wer mit dem Finger auf die Lügen zeigt, wird eingeschüchtert: mit Angst und Schrecken, seelischer und psychischer Gewalt, und immer auch mit dem Tod. 

Was soll ohne Vielfalt, in einem Inzest unter „Gleichen“, denn überhaupt an „Gesundheit und Glück“ entstehen können?

Wohlstand und Frieden unter Gleichen? Sicherheit ohne Bedrohung durch andere? Genau das reden uns die Rechten ein. Wir sollen es glauben. Unsere Gehirne werden weichgespült. Die neuen medialen Möglichkeiten machen es noch einfacher. Die künstliche Intelligenz wird auch als ein Werkzeug missbraucht, das genau denen in die Hände spielt.

Übersehen wird dabei, dass es nur ein „falsches“ Wort brauchen wird, und du stehst am Pranger. Wirst wie eine Hexe im Mittelalter verbrannt. Diese Macht ist willkürlich.

Leben ist etwas ganz anderes, glückliches Leben

Blicke ich in die Vielfalt der Natur. Sehe ich auf die unendlichen Unterschiede, stelle ich doch fest, dass es anders ist. Nicht das Gleiche, die Gleichmacherei zählt, sondern die bunte Vielfalt.

Kein Mensch ist, denkt und fühlt, genauso wie ich als Person. Absolut keiner, jeder ist anders. Und das ist gut so. Denn ich bin ein kleines, unbedeutendes Wesen auf dieser Erde. Nicht unwichtig – denn jedes Leben zählt –, aber auch in keinem Maße essenziell, dass ohne mich irgendetwas nicht sein könnte. Demut stünde den Menschen wirklich gut.

Aber einem Egozentriker, der sich als Mittelpunkt der Welt sieht, der seine Macht genau deswegen braucht, wie Wasser, Luft und Nahrung, geht das völlig am Dups vorbei. Dabei vergessen wir, blenden es einfach aus, dass wir ohne Natur um uns, nicht auf dieser Welt wären und sein könnten. Wir sind und bleiben ein Teil der Natur! 

Meines Wissens nach ist es nur unsere Erde, über Millionen Jahre entwickelt, die Leben ermöglicht.

Wenn man das verdrängt, ja, natürlich braucht man dann irgendwelche anderen Mechanismen, um glücklich zu sein. Männer sind auf den Trichter gekommen, ihre Männlichkeit als Stärke einzusetzen. Auch zur Unterdrückung. Als Macht. Aber macht Macht glücklich?

Auch Geld macht nicht wirklich glücklich. Selbst wenn es in manchen Situationen die Nerven beruhigt. Aufwachen ohne finanzielle Sorgen ist schon ein angenehmes Gefühl. Aber wirkliches Glück ist etwas anderes.

Ich bin nicht glücklich, wenn sich Leben nicht entfalten kann. Wenn Frauen unter Männern leiden. Wenn queere Menschen nicht ihr Leben leben dürfen. Oder Kinder sich nicht neugierig entwickeln können. Und Alte nicht die Anerkennung finden, die ihnen für ihre Lebensleistung zusteht. Wenn Migranten und Flüchtlinge in ihrem Leid nicht empfangen werden. Weil wir sie nicht einladen können, zu bleiben, weil wir Angst vor ihnen haben, ihrer anderen Kultur, ohne den offenen Blick über den eigenen Tellerrand hinaus. Und weil wir uns in unserem Wohlstand bedroht sehen, wenn wir aufgefordert werden, zu teilen. Alles Unmenschliche macht mich zutiefst unglücklich. 

Ich bin glücklich, weil ich auf mein Leben blicken kann und sehe, dass ich innerlich nicht stehenbleibe. Dass ich ein Mensch bin, der liebt. Dass ich vor meinen Gedanken und mir nicht weglaufe. Und ich diese hier aufschreiben kann. Für mich.

Ich bin glücklich, denn ich werde geliebt. Ich bin glücklich, mit meiner Liebsten an meiner Seite. Die mich so annimmt, wie ich bin, aus mir nicht etwas machen möchte, was ich nicht bin. Denn ich kann mich nur aus mir heraus verändern, von außen kann man sich „nur“ helfen, wenn es in einem selbst, von innen heraus, wachsen kann. Ich bin glücklich, weil genau das auf Gegenseitigkeit beruht.

Ich bin glücklich darüber, zu sehen, was ich aus meinem kleinen Leben gemacht habe. Ich bin stolz darauf, beispielsweise nicht wie mein Vater, keiner Sucht verfallen zu sein und so wie er enden zu werden. Und auch, wenn ich als Jugendlicher hautnah dabei war, als er starb, gibt es mir ein kleines Glück, dass er vielleicht noch schöne, letzte Tage am Meer hatte (Vater und Sohn).

Ich lasse mich nicht unterkriegen und suche mein Glück. Und noch besser. Ich habe es gefunden. Ich bin glücklich, weil ich im Frieden leben kann. Noch.

Ihr Extremen, ihr Radikalen, ihr Verbrecher, die ihr unser Leben bedroht, ihr könnt die Umwelt, das Klima, die Natur zerstören, ihr könnt mir alles nehmen, mich auch in tiefste Traurigkeit stoßen, ihr könnt mich bedrohen. Ihr könnt mir das Leben meiner Liebsten und mein Leben nehmen. Aber nicht: meine Liebe, die sich gegen euren Hass stellen wird, mein wirkliches Glück.